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达官显贵还是山野村夫，都懂得“滴水之恩，当以涌泉相报”。今人非但不能如此，反而常常要恩将仇报。对于这种忘恩负义之徒，我又如何能不生厌烦之心。
再从日常礼仪来看，以往人们在见面时态度温和、谦逊，言语礼貌...，当以涌泉相报”。今人非但不能如此，反而常常要恩将仇报。对于这种忘恩负义之徒，我又如何能不生厌烦之心。
再从日常礼仪来看，以往人们在见面时态度温和、谦逊，言语礼貌周到，相互之间极为友善。现如今的人们...
佚名
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开堂
指新任命的住持入院时，开法堂宣说大法，这是寺院的重要行事。
"开堂和尚"的略称，为我国传戒法会中重要职事之一，有关戒子的受戒仪规、生活礼仪规矩等，都是由开堂和尚教导。
当家
为都监、监院、监寺的...
佚名
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了。
过去对商代雕塑面貌的了解主要限于发现于殷墟及其周边方国出土的鸟兽尊类青铜礼器，礼仪性质或装饰用的玉石、牙骨雕刻，以及作为建筑装饰的石雕虎、鸱等形象。
1986年秋，四川广汉三星堆青铜...
李松
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为之建庙宇盖祠堂，实行献祭，如同祭天地鬼神，而表现出更广大的宗教精神。因此，在儒教广大的祭祀精神中，一切其他宗教的礼仪祭祀的价值，都可以相对地被肯定与涵盖。[[20]]
这三个理由是唐君毅本之...
陈振昆
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恢复抬格，顺治十年（1653年）册封之后不见抬格且不见“明鉴”字样，但仍用“咨行”字样。从文书格式的变化来看，顺治九年顺治皇帝与达赖喇嘛会晤之后，双方在一些文书礼仪问题上达成了某种默契。 从此，藏区...
李保文
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不赞成。”
韩愈听了大颠禅师一番开示，很不满的批评：“你们佛教，口不说先王之言，而妄谈轮回生死之法；身不力行礼仪，而诈传祸福报应之说；无君臣之义，没有父子之亲；不耕而食，不织而衣，以残贼先王之...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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行动之处，以脂酥涂之。或系之竿上，四时祀之。建立北魏政权的拓跋统治集团中也有不少人信奉祆教。《魏书·灵：赶后传》记："灵太后幸嵩高山，从者数百人升于顶中，废诸淫祀，而胡天神不在其列。"《隋书·礼仪志》...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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食肉。僧尼之所以区别一般的百姓，是因为他们有坚定的佛教信仰，受持戒律是信仰的实践，是发自内心的自我要求，属于自律。佛教传入中国后，为了适合中国国情，一些戒律习俗在发展中逐渐同中国的礼仪制度结合起来，...
不详
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被杀。后人乃于其死节之处，刻石立碑。明清，寺庙内曾经是官府举行重要的礼仪之所。庙宇建置有山门、月台，大殿两进。后殿仍存。 崇效寺藏经阁 崇效寺藏经阁位于白广路西祟效胡同内。唐贞观元年始建，明天顺年间...
不详
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。唐代的长安充斥了各色各样的信仰，对外来的宗教采取了开放的态度。晚明更流行三教合一的趋势，利玛窦等教士来华传教，并未受到严重的迫害或歧视。清廷与教廷的礼仪之争，是梵蒂冈不许中国人敬天，双方断绝关系主要...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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